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　麝月看他这样，心中悔之不及，自愧自责道：“这都是我的不是了，越是你闲愁乱恨的，我反越来招你。只是你原也说过的，晴雯不是死了，是去做了芙蓉花神了。从前我们哭他念他的时候，二爷还劝我们放宽心，如今自己怎么倒想不开了呢？记得那年刘姥姥说古记儿，说起他庄上一个乡绅的女孩儿，叫个什么若玉小姐的，年轻轻死了，他父母塑了像祭他，后来那塑像竟成了精，二爷还说不是成精，这种人原死不了的。重提此事而作说辞，亦妙。二爷既说那傅秋芳文采相貌都有一无二，又年纪轻轻，想必也不是死，而是封了什么花神罢。天池御苑，总不止芙蓉花这么孤单单的一枝，总有些别样奇花异草，焉知傅姑娘不是去管理别的什么花了呢？那天我恍惚听见谁说，太太房里的金钏儿还做了水仙花神呢。还能听谁说？无乃梦里得知耳。妙在混说一个傅秋芳做花神还嫌不够，还得陪一个金钏儿也做了花神。此亦效雪芹叙丫鬟混说晴雯做花神之法也。然“水仙”喻投水而亡之金钏，亦甚恰。我日常闲了倒也羡慕，想着晴雯从前就同金钏儿要好，如今他们在那里见了面，自然比前越发和气了。那傅姑娘做了花神，这会子想必也同他们在一起。二爷虽然同傅姑娘无缘见面，然而晴雯同他见了，也是一样的，总是这屋里出去的人，就是替二爷还了愿了。”　　这番话却得了宝玉的心，听得喜欢起来。况又提起金钏儿，心想果然金钏儿也做了花神，也算是得其所了，不禁又是赞叹又是思念。又怕自己一味伤怀，未免使麝月不安，再若令袭人抱怨了他，更为不美，遂改了颜色，说道：“你这话最有道理。想必就是这样。”遂梳了头穿好衣裳出来。 　　袭人见他起先那般乌云满面，及出来了却又颜色和霁，不禁放下心来，向麝月笑道：“解铃还须系铃人。怪道你敢这样怄他，原来是有法子哄解得开的。”此方合袭人对麝月看重之意。一边铺下衾枕。忽听小丫头报：“兰爷来了。”众人诧异：“怎么这会子来？”只得接出来，看座奉茶。贾兰同宝玉见了礼，说道：“学里新请的先生明儿生日。母亲让我问问：二叔去不去见礼？要去，让我同叔叔一起去呢。”宝玉道：“我这两天身上正不自在，你自己去罢。” 　　贾兰只得答应了，不好就走，又无话可说，只随便翻着桌上书本。宝玉也怕冷落了他，只得找些话来问他：“我听大嫂子说你日夜用功，想必大有长进。”贾兰正要讨论学问，听他问起，因兴冲冲的道：“我近日读书，闻‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……’我想，咱们这些人自幼生于富贵鼎隆之家，长于膏粱绮罗之中，安富尊荣，从不知辛苦操劳为何意，更不知饥饿空乏是何滋味，将来怕是难成大事呢。”宝玉笑道：“那不过是穷酸腐儒们少时家贫，又心高气大，嫉富妒荣，故而编排出来自我标榜的。只有贾宝玉能说出如此出人意料的怪论，细思却又不无道理，亏作者想得出。倒是不必这样读死书，以为凡成大业，必先乐贫，反而是入了邪道了，比起贪图富贵更坏。须知果然乐业安时，便当贫富皆乐，并不是乐贫才贤，为富则忧的。陈胜、吴广、黄巢、张角之流，倒是辛苦操劳、饥饿空乏过的，因此后来起事。若说那便是成大事，岂不有违圣贤之道？况且惟有盛世，方有明君，难道那贤明圣主必都出自贫穷空乏之家乎？可见圣人之言亦不可全信。”真真写活了玉兄！非宝玉之奇，不能道此高论；非西岭之才，不能设想至此。 　　这贾兰自小虽居富贵世家，然因父亲过世得早，母亲又教导甚严，比之荣宁两府其余子弟，别说从不曾领会蓉、蔷之流的酒色恣肆，任意妄为；便连大一些有体面的奴才，诸如李贵、茗烟的得意纵性也不能够，竟何尝随心所欲过一朝半日？每每以古人之言自我警省，以为刻苦才是正道。如今当作一番大道理斗胆向宝玉说出来，满以为他会夸奖自己有志气，不料反得了一篇批评。心下不服，却不敢多辩，只暗想：“若是古来圣贤都生于鼎盛之家，又何来宋徽宗、李后主这些亡国之君？尧、舜、禹、汤又何尝生于富贵？桀、纣、莽、操倒是丧于淫逸的。”暗自腹诽一番，“腹诽”二字奇。竟用来针对一个不计尊卑长幼、颇有“民主”观念的宝玉，则更奇。却写活了贾兰，写活了宝玉，是作者妙笔生花之处也。面上却只唯唯应喏。又坐一回，便去了。